泰菲两国在曼谷的“3·4人妖大战”，至今已经过去几天了，依旧热度不减。
在泰国境内，泰国人并不因为人妖之战“惊诧友邦”而感到丢脸。
反倒是抱着一种赞赏和骄傲的心态，为人妖此番大获全胜而欢欣鼓舞，拍手称快。
至于中国读者，同样感叹于泰国人妖的强悍和团结。
有些有想法的中国读者，甚至萌生出“妖比人猛，人不如妖”的自我反思。
关于“曼谷人妖大战”，有些话没说透。
今天，接着往下说吧。
“曼谷之战”，后来怎么样了？
3月4日，泰菲两国的人妖，在曼谷街头大战一场，随后上百泰国人妖自发聚集在菲律宾人妖下榻的酒店，冲破警方的防线，将菲律宾人妖狠狠教训了一番。
泰国人妖，一战成名，在全球范围内，重新奠定了“人妖王者”的威望。
这场大战的后续如何？
首先，菲律宾人妖，终于彻底认输认错。
被泰国警方从混战中“救出”的，以及潜逃未果被截获的菲律宾人妖，被泰国警方扣留调查。
待查结果发现，确实是菲律宾人妖挑衅在先，仗着人多势众，当街辱骂围殴2名泰国人妖，打人拍照，高喊“菲律宾必胜”，之后还顺手抢走了2000泰铢，这才扬长而去。
4号当晚“百妖围困”之后，菲律宾人彻底吓破了胆，在警方和泰国媒体面前，各种诚恳道歉。
左一句“我们真的做错了”，右一句“这对我们是一个毕生难忘的教训”，就差给泰国人民跪下了。
恰逢近日，外国人在泰国频频惹是生非。
先是瑞士人“大卫”在普吉岛海滩以“我还以为她是中国游客”为由飞踹泰国女医生；
后有英国人嫌狗叫太吵用玻璃杯砸伤泰国女子胳膊；
没过两天又有一个瑞士人（瑞士人形象在泰国完了）在芭提雅商场，爆锤一名泰国老太太30多拳，直接把老太太打进了ICU。
泰国人民“护国嫌洋”之情正是空前高涨的时节，正好赶上这场本国人妖大胜外国人妖的“曼谷大捷”，大家有所投射，于是更加痛快淋漓，群情振奋。
于是，泰国人民非但没有嫌弃本国人妖动静太大，反倒个个觉得“人不如妖”，人妖才是真性情，有血性，比真汉子更汉子，为泰国人民挣了一回面子。
泰国人自创了一个网络新词，叫做“人妖系统”。
谁要是触发了这个系统，就会一支穿云箭，千军万马来相见。
网友各种玩梗，半是调侃，半是真心地赞扬人妖们团结一心，守望相助，一人有难，八方支援，攘外护民，大振国威，简直是国家骄傲，民族脊梁！
他信女儿，为泰党魁贝东丹，被问到怎么看待“人妖大战”时，不禁竖起大拇指，大赞泰国人妖力量不容小觑。
估计她差点就想说“人妖是泰国软实力”了。
这场大战，甚至已经被拍成了电影。
泰国著名导演普安农，正在拍《顽皮鬼》的最新一部，他的电影堪称泰国“梗王”，总是喜欢融入泰国当下各种热点时事。
他电影本来都杀青了，但是为了紧跟时事，临时决定将“人妖大战”补拍进去。
于是，他居然真的跑到事发的素坤逸11巷，现场取景。
为了追求真实，普安农甚至大费周章，直接找来几十名当天在现场参战的真人妖，彻底还原了3·4曼谷人妖大战的历史现场！
总而言之，泰国人民，基本上对这场“人妖大战”持正面看法。
大体上以赞许、钦佩、鼓励、调侃的态度看待这场“大胜”。
而泰国人妖，在此战中的快速动员、守望相助、悍勇无畏、不离不弃的战略表现，与战斗精神，确实令人刮目相看，肃然起敬。
别怪我“反思怪”，咱平心而论，中国人在泰国倘若受到什么欺辱，咱在泰20万同胞，能一夜之间自发号召起几百人跟人家正面硬刚吗？
一百年前“二哥丰”那个年代，可以。
现在嘛……
还有些网友，见人妖们这么能打，调侃说：干脆让她们参军算了。
每年泰国抽签征兵，泰国爷们各种鬼哭狼嚎的，真还不如人妖硬气。
征兵不招人妖，实在是太可惜了，人妖入伍，绝对是皇军精锐，既能解决兵源不足，又能让人妖一展铁拳报国之勇，岂不美哉？
当然，参军后住哪屋，可能是个问题。
大不了独立成军，不跟那些个臭男人混一块，战斗力没准更强。
泰国人妖，为何这么团结？
要回答这个问题，首先要弄清楚：人妖是谁？
之前老汉写的报道，下方留言各种千奇百怪。
很多中国读者，对“人妖”的认知，依旧极其荒诞浅薄，完全没有一点概念。
有人以为人妖就是阉人，是太监；
有人以为人妖不是一种取向，而是一种职业；
还有无数的人，至今以为人妖是“从小被拐卖并被强行改造的小男孩”，是所谓“人妖学校”采生折割的产物。
在这种认知基础上，很多道理注定是讲不通的。
“人妖”，是泰国变性人（完全进行性别重置手术，断了秽根的）、跨性别者（上半身波涛汹涌，下半身六根依旧的）、异装者（从上到下都是男人，内心是女人，穿着女性装束）——的统称。
在泰语中，“人妖”（格拉特艾）一词并无贬义，是一个被普遍接受，也被人妖群体自身所接受的称呼。
虽然最礼貌的书面称呼，是“第二类女性”，但实在太长了，连人妖自己都很少使用，一般还是直接用人妖来得自然。
这些人，99.99%以上，全部都是自愿的。
他们生来是男人，但内心深处是女人，因此自愿通过种种方式进行转变。
泰国从没有出现过以制造人妖为目的的“采生折割”和“拐卖男童”，更没有存在过什么鬼“人妖学校”。
泰国人妖的数量约在2万—10万人左右，网上所谓的“60万泰国人妖”只是根据“跨性别者占总人口2%”的理论值进行的估计。
这个数量，以及在总人口中的比例，其实与英国（50万）、美国（160万）、印度（49万）、荷兰（7万）、菲律宾（8万）、等国家并无太大差别，甚至比大多数欧洲国家还少一点。
之所以泰国显得多，是因为旅游业的存在，让大量泰国人妖集中于曼谷、芭提雅、普吉等地，且成群结伙，招摇过市。
加上泰国宽容的社会文化，毫不避讳，甚至乐于呈现人妖的存在，所以才让世界各国游客，产生了这个“泰国盛产人妖”的刻板印象。
不是泰国多，而是只有泰国，能够被看到。
人妖，不是一种职业，而是一种身份，一种取向。
绝大多数的泰国人妖，实际上都是普通人，从事着服装销售、化妆品导购（人妖化妆技术普遍在女人之上）、长途巴士服务员（既想要女性又过于劳累危险）——等各行各业。
其中一部分人妖，选择投身色情业，集中在芭提雅等地，成为外国人心目中人妖的“官方形象”。
人妖为什么团结？
因为要生存，就必须团结。
对于游客而言，人妖，可能是危险的。
但是对于人妖，游客本身何尝不也是危险的？
风尘生涯，从来不易，在色情业“盛行却不合法”的泰国，人妖们自己的安全，也得不到法律保障。
遭遇外国游客猥亵、辱骂、殴打、违约、被白嫖，甚至遇上变态的情况，并不罕见。
于是，人妖们也只能抱团取暖，拉帮结派，形成了数百个游走于法律边缘的社会组织。用地下世界的江湖义气，去对冲滚滚红尘的变幻莫测。
一人被捕，众姐妹都要帮着捞人。
一人被打，众姐妹定要帮着出头。
边缘的弱者，想要生存，就只能用这样的策略。
久而久之，即便是不同的人妖群体，也会遵循类似的原则，并在遭遇更大的威胁时，实现一致对外。
这个威胁，便是外来竞争者。
随着泰国旅游业的复苏，大量非法劳工涌入泰国，其中也不乏一些来自菲律宾、柬埔寨、缅甸、甚至印度的人妖。
这些外来者的存在，对泰国人妖的生存造成了冲击。本就势同水火，再遇上菲律宾人妖那样不知死活的滚刀肉，自然就一下子引爆矛盾，新仇旧账一起算。
而正是这一点，契合了泰国社会对“非法劳工”潜在的排斥，再与最近一段时间洋人的嚣张跋扈相结合，共同为泰国人妖的“百妖大战”，赋予了一层保家卫国的色彩。
因此，大战落幕之后，泰国官方的反应才如此宽容。
从曼谷市长，到执政党魁，大家都毫不吝啬地赞扬人妖的勇猛。
而无论是警方、曼谷市政府、还是泰国商务部，都趁机发动了整顿活动。
但是整顿的对象，不是人妖，而是外国人。
借着人妖大战的声势，开始大规模清扫非法外资企业、清查外国非法劳工、清查走私的境外商品，顺便查一下大麻、电子烟什么的。
妖精打架，神仙布局。
一场妖界大乱，就此得到了天界的关注，被赋予了特殊的文化内涵，当真成了泰国的“软实力”。
人妖之战，有人看的是热闹，有人看的是热血，
有人照见自我，更有人看到天地众生。
无关的我辈，虽然多半还是看个热闹。
但是，倘若能够更进一步，更深一层，从这场旷世大战中，了解泰国人妖这个群体的本质，体会她们的艰辛与骄傲，见证她们的卑微与伟大——则更好不过。
甚至，能从泰国社会为人妖叫好的反应中，体会这个国家深层的关切与焦虑，嗅到某种风向与趋势，为当代华人在泰的生活，提供一点对照和启示——
倘若如此，也不枉，见证这龙年百妖，大战一场了。
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